| Sebahagian daripada siri tentang |
| Kristian |
|---|
 |
 Portal Kristian |
Kristian ialah agama pecahan dari Agama Ibrahimik serta Monotheisme, mengaku bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dan dibangkitkan daripada kematian selepas penyalibannya, yang kedatangannya sebagai Mesias (Kristus) telah dinubuatkan dalam Perjanjian Lama dan dicatatkan dalam Perjanjian Baru. Kristian merupakan agama terbesar di dunia yang paling ramai dianuti oleh manusia dan diikuti oleh agama Islam tempat agama kedua terbesar.[1] Kitab suci bagi agama Kristian disebut sebagai Bible atau Alktiab yang terdiri daripada dua bahagian iaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian lama adalah berdasarkan kitab suci Yahudi yang disebut Tanakh manakala Perjanjian Baru berdasarkan Injil Kristian yang diolah mengikut kesesuaian.
Pelbagai tradisi agamawi, kepercayaan dan cara sembahyang yang memegang pada adat resam yang tertentu wujud dalam Kristianiti. Agama Kristian selalunya dipaparkan sebagai tiga aliran yang terutama yang telah dibentuk selama dua ribu tahun dahulu:
Katolik Roma (denominasi dominan terbesar, dengan anggaran 1.2 bilion penganut yang dibaptis),
Ortodoks (Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental),
Protestan (Pelbagai mazhab dan aliran fikiran, seperti Anglikanisme, Reformasi, Lutheran, Methodis, Injili, and Pentakostalisme)
Penganut Kristian menganggap bahawa Yesus adalah anak Yahweh. Beliau dikatakan membentuk sebahagian daripada Tritunggal (sang hyang Tri Tunggal Mahakudus di Indonesia atau Tri Tunggal Mahasuci di Singapura). 'Tritunggal' bermaksud tiga peribadi Tuhan Bapa, Tuhan Anak (Yesus) dan Roh Kudus yang membentuk satu intipati Allah. Penganut Kristian juga percaya bahawa Yesus wujud bersama Yahweh sebelum terciptanya dunia, dilahirkan di dunia menerusi Bunda Maria (yang merupakan seorang perawan), dibangkitkan dari kubur setelah wafat selama tiga hari dan kini berada di "tangan kanan" Yahwe Tuhan di syurga.
Etimologi
Orang Kristian Yahudi awal menyebut diri mereka sebagai 'Jalan' (Koinē Greek: τῆς ὁδοῦ, romanized: tês hodoû), ungkapan yang mungkin datang dari Yesaya 40:3, "sediakan jalan untuk Tuhan". Menurut Kisah 11:26, istilah "Kristian" (Χρῑστῐᾱνός, Khrīstiānós), yang bermaksud "pengikut Kristus" dan merujuk kepada murid-murid Yesus, pertama kali digunakan di kota Antioch oleh penduduk bukan Yahudi di sana. Penggunaan istilah "Kristian/Kristianisme" yang paling awal direkodkan (Χρῑστῐᾱνισμός, Khrīstiānismós) adalah oleh Ignatius dari Antioch sekitar 100 AD. Nama Jesus berasal dari bahasa Yunani Purba: Ἰησοῦς Iēsous, mungkin dari bahasa Ibrani/Aram: יֵשׁוּעַ Yēšūaʿ.
Sejarah
Fahaman
Ibadah
Ibadah ialah tindakan menisbahkan penghormatan dan penghormatan kepada Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, pelbagai perkataan digunakan untuk merujuk kepada istilah penyembahan. Salah satunya adalah proskuneo ("menyembah") yang bermaksud sujud kepada Tuhan atau raja.
Sepanjang sebahagian besar sejarah Kristian, ibadat Kristian korporat adalah liturgi, dicirikan oleh doa dan pujian, dengan teks yang berakar umbi, atau berkait rapat dengan, Alkitab (Kitab Suci), khususnya Mazmur, dan berpusat pada altar (atau meja) dan Ekaristi; bentuk penyembahan sakramen dan upacara ini masih diamalkan oleh gereja Katolik, Ortodoks Timur, Lutheran dan Anglikan, dan Methodisme pada tahap yang lebih rendah. Dalam tradisi Karismatik, penyembahan dipandang sebagai tindakan pemujaan kepada Tuhan, dengan konsep yang lebih tidak formal. Di antara denominasi Kristian tertentu, seperti Anabaptism tradisional, pematuhan pelbagai tata cara yang berakar umbi dalam Kitab Suci berlaku semasa ibadat Kristian, seperti mencuci kaki, mengurap dengan minyak, dan memakai tudung kepala oleh wanita.
Istilah liturgi berasal dari bahasa Yunani leitourgia yang bermaksud "pelayanan awam" dan dibentuk oleh dua perkataan: "laos" (rakyat) dan "ergon" (kerja), secara harfiah "kerja rakyat". Doa Tanggapan adalah rangkaian petisyen yang dibaca atau dinyanyikan oleh seorang pemimpin dengan jawapan yang dibuat oleh jemaah. Waktu yang ditetapkan untuk berdoa pada siang hari telah ditetapkan (berdasarkan sebahagian besar model Yahudi), dan kitaran perayaan sepanjang tahun Gereja mengawal perayaan perayaan dan hari-hari suci yang berkaitan dengan peristiwa dalam kehidupan Yesus, kehidupan orang-orang kudus, dan aspek Ketuhanan.
Banyak penekanan diberikan pada bentuk ibadat, kerana ia dilihat dari segi frasa Latin lex orandi, lex credendi ("peraturan solat ialah peraturan kepercayaan")—iaitu, spesifik ibadat seseorang menyatakan, mengajar, dan mengawal kepercayaan doktrin masyarakat. Menurut pandangan ini, perubahan dalam corak dan kandungan ibadah semestinya mencerminkan perubahan dalam iman itu sendiri. Setiap kali bidaah timbul dalam Gereja, ia biasanya disertai dengan pergeseran dalam ibadah untuk kumpulan bidaah. Ortodoksi dalam iman juga bermakna ortodoksi dalam penyembahan, dan sebaliknya. Oleh itu, perpaduan dalam ibadat Kristian difahami sebagai penggenapan kata-kata Yesus bahawa masanya sudah dekat apabila penyembah sejati akan menyembah "dalam roh dan kebenaran" (Yohanes 4:23).
Demografi
Dengan jumlah penganut sebanyak kira-kira 2.4 bilion orang,[2][3] secara keseluruhannya, agama Kristian merupakan agama terbesar di dunia. Peratusan umat Kristian daripada jumlah populasi dunia adalah sekitar 33% selama seratus tahun terakhir, bermaksud bahawa satu sepertiga orang di dunia adalah beragama Kristian. Meskipun begitu, peratusan ini tidak memperlihatkan perubahan besar dalam demografi Kristian, yakni pertambahan besar jumlah pemeluk agama Kristian di negara-negara membangun sementara berlaku penurunan besar jumlah pemeluk Kristian di Eropah dan Amerika Utara.[4] Menurut kajian tahun 2015 yang dilakukan oleh Pew Research Center, agama Kristian diramalkan tetap menjadi agama terbesar dunia dalam empat dekad seterusnya, dengan jumlah pemeluk agama Kristian boleh mencapai 3 bilion orang pada 2050.[5]:60
Peratusan umat Kristian Katolik dan Ortodoks (baik Ortodoks Timur mahupun Ortodoks Oriental) semakin menurun, sementara peratusan penganut beraliran Protestan dan kelompok-kelompok lain semakin meningkat.[6][7] Kelompok yang disebut sebagai "mazhab Protestan popular" adalah salah satu daripada golongan-golongan keagamaan dengan kadar pertumbuhan tertinggi di dunia.[8][9]
Mazhab
Empat mazhab utama Kristian ialah Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental dan Protestan.[10]:14[11] Kadang-kadang, agama Kristian dibahagikan kepada dua pecahan yang lebih besar, iaitu Gereja Timur dan Gereja Barat yang terbit daripada peristiwa Perpecahan Timur-Barat pada abad ke-11. Meskipun demikian, ada juga kelompok-kelompok umat Kristian lain[12] yang memiliki sejarah yang tersendiri[13] namun tidak dapat digolongkan ke dalam kategori-kategori utama ini dengan begitu sahaja.
Ada pelbagai doktrin dan gaya ibadat dalam kalangan kelompok-kelompok yang Kristian. Kelompok-kelompok ini boleh sahaja dibezakan berdasarkan pandangan eklesiologi dalam penggolongan mazhab Kristian.[14] Meskipun demikian, Pengakuan Iman Nicea pada tahun 325 Masihi lazimnya diakui sebagai pedoman utama sebagian besar umat Kristian, termasuk Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan mazhab-mazhab utama dalam rumpun mazhab Protestan, misalnya pelbagai denominasi Anglikan.[15]
Berdasarkan eklesiologi Protestan, sejak kemunculan pada abad ke-16, mazhab Protestan terdiri atas bermacam-macam kelompok jemaah dan amalan ibadat. Selain Lutheran dan Calvinisme sebagai dua mazhab utama daripada gerakan Reformasi Protestan, terdapat juga mazhab Anglikan yang muncul dari gerakan Reformasi Inggeris. Mazhab Anabaptis dikerdilkan oleh mazhab-mazhab Protestan lainnya ketika itu, namun kemduain diakui sebagai sebahagian rumpun besar mazhab Protestan. Mazhab Adventisme, gereja Baptisme, Methodist, Pentakosta, dan berbagai-bagai mazhab Protestan lain baharu muncul pada abad-abad berikutnya.
Kebudayaan
Hampir sepanjang sejarahnya, kebudayaan Barat telah disamakan dengan kebudayaan Kristian, dan sebagian besar populasi Dunia Barat dapat disebut umat Kristian secara budaya. Istilah "Eropah" dan "dunia Barat" telah dikait-kaitkan secara rapat dengan gagasan berkenaan "agama Kristian" dan "dunia Kristian", bahkan banyak kalangan yang beranggapan bahawa agama Kristian merupakan salah satu mata rantai dalam pembentukan jati diri Eropah yang tunggal.[16]
Pengaruh Agama
Hubungan dengan Agama Lain
Galeri
-
Gereja adalah tempat ibadat bagi umat Kristian
Rujukan
Nota
Rujukan
- ^ Zoll, Rachel (19 Desember 2011). "Study: Christian population shifts from Europe". Associated Press. Dicapai pada 25 Februari 2012. Check date values in:
|date=(bantuan) - ^ 33,39% dari ~7,2 miliar penduduk dunia (di bagian 'People') "World". The World Factbook. CIA. Diarkibkan daripada yang asal pada 2018-03-15. Dicapai pada 2021-03-05.
- ^ "Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact" (PDF). gordonconwell.edu. Januari 2015. Dicapai pada 29 Mei 2015.
- ^ Werner Ustorf. "A missiological postscript", dalm McLeod and Ustorf (penyunting), The Decline of Christendom in (Western) Europe, 1750–2000, (Cambridge University Press, 2003) m/s. 219–20.
- ^ "The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010–2050" (PDF). Diarkibkan daripada yang asal (PDF) pada 2015-05-06. Dicapai pada 2021-03-05.
- ^ Johnstone, Patrick, "The Future of the Global Church: History, Trends and Possibilities", m/s. 100
- ^ Hillerbrand, Hans J., "Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set", m/s. 1815
- ^ Juergensmeyer, Mark (3 November 2005). "Religion in Global Civil Society". Oxford University Press. m/s. 16.
- ^ Barker, Isabelle V. (2005). "Engendering Charismatic Economies: Pentecostalism, Global Political Economy, and the Crisis of Social Reproduction". American Political Science Association. m/s. 2, 8. Diarkibkan daripada yang asal pada 17 Disember 2013. Dicapai pada 25 Mac 2010.
- ^ Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernamaRhodes 2005 - ^ "Divisions of Christianity". North Virginia College. Dicapai pada 31 December 2007.
- ^ "The LDS Restorationist movement, including Mormon denominations". Religious Tolerance. Dicapai pada 31 December 2007.
- ^ Ehrman, Bart D. (2003). Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew. Oxford University Press, USA. m/s. 1. ISBN 0-19-514183-0.
- ^ Sydney E. Ahlstrom, menggambarkan denominasionalisme di Amerika sebagai "sebuah eklesiologi virtual" yang "pertama menolak pernyataan Gereja Katolik, gereja-gereja hasil Reformasi 'magisterial', dan sebagian besar sekte bahwa merekalah satu-satunya Gereja yang sejati." (Ahlstrom, Sydney E.; Hall, David D. (2004). A Religious History of the American People (ed. Revised). Yale University Press. m/s. 381. ISBN 978-0-300-10012-9.);
- Nash, Donald A. Why the Churches of Christ are Not a Denomination (PDF). m/s. 1–3. Diarkibkan daripada yang asal (PDF) pada 28 Januari 2010. Dicapai pada 17 Juni 2014. Unknown parameter
|deadurl=ignored (bantuan); Check date values in:|accessdate=(bantuan); - Wendell Winkler, Christ's Church is not a Denomination;
- David E. Pratte (1999). "Jesus Is Lord Free Online Bible Study Course Lesson 8, II. How Did Modern Denominations Begin?". biblestudylessons.com. Dicapai pada 17 Jun 2014.
- Nash, Donald A. Why the Churches of Christ are Not a Denomination (PDF). m/s. 1–3. Diarkibkan daripada yang asal (PDF) pada 28 Januari 2010. Dicapai pada 17 Juni 2014. Unknown parameter
- ^ "Nicene Creed". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. 2007. Dicapai pada 31 Disember 2007.
- ^ Dawson, Christopher; Glenn Olsen (1961). Crisis in Western Education (ed. reprint). m/s. 108. ISBN 9780813216836.
Pautan luar
| Perpustakaan negara | |
|---|---|
| Lain-lain | |
